الآن حقق حلملك بتحميل :شرح قواعد التجويد للشيخ أيمن سويد ( ف

[elislamservant]

الملف السادس و الثلاثون

علم الأبتداء

http://www.shatib.com/nagwa/36.wmv

--------------

الملف السابع و الثلاثون

أنواع الوقف

http://www.shatib.com/nagwa/37.wmv

--------------

الملف الثامن و الثلاثون

الوقف والابتداء

http://www.shatib.com/nagwa/38.wmv
--------------

الملف التاسع و الثلاثون

تابع الوقف والابتداء

http://www.shatib.com/nagwa/39.wmv

--------------

الملف الأربعون

بعض حالات الوقف والابتداء

http://www.shatib.com/nagwa/40.wmv
--------------


الملف الحادي والأربعون

الفرق بين الوقف والقطع والسكت

http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a41.wmv
_______________

الملف الثاني والأربعون

السكت

http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a42.wmv
______________

الملف الثالث والأربعون

تابع السكت

http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a43.wmv
______________

الملف الرابع والأربعون

السكتات

http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a44.wmv
______________

الملف الخامس والأربعون

وتعريف ( صلي _ قلي )

http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a45.wmv
______________

الملف السادس والأربعون

تعريف ( وضع ميم صغيرة )

http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a46.wmv
______________

الملف السابع والأربعون

الالفات السبعة

http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a47.wmv
______________

الملف الثامن والأربعون

الامالة

http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a48.wmv
_____________

الملف التاسع والأربعون

التقاء ساكنان

http://www.shatib.com/nagwa/49.wmv
_____________

الملف الخمسون

الحالات الناشئة عن تجاور حرفين

http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a50.wmv
_____________

يتبع بإذن الله

[elislamservant]

الملف الحادي والخمسون
الحرف
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a51.wmv

الملف الثاني والخمسون
الحرفان المتقاربان
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a52.wmv

الملف الثالث والخمسون
الحروف المقطعة
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a53.wmv

الملف الرابع والخمسون
السين
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a54.wmv

الملف الخامس والخمسون
اللام الشمسية والقمرية
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a55.wmv

الملف السادس والخمسون
المخارج الرئيسة للحروف


الملف السابع والخمسون
لام التعريف
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a57.wmv

الملف الثامن والخمسون
مخارج الحروف
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a58.wmv

الملف التاسع والخمسون
مخارج اللسان
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a59.wmv

الملف السـتون
مخارج اللسان ( 2)
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a60.wmv


يتبع إن شاء الله

[elislamservant]

الملف الحادي والسـتون
مخرج الجوف
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a61.wmv

الملف الثاني والسـتون
مخرج الحروف ق &ك &ج & ى & ش
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a62.wmv

الملف الثالث والسـتون
مخرج الحروف ط د ت ز س ص ظ ث
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a63.wmv

الملف الرابع والسـتون
مخرج الضاد واللام
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a64.wmv

الملف الخامس والسـتون
مخرجا النون والراء
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a65.wmv

الملف السادس والسـتون
هاء الضمير
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a66.wmv

الملف السابع والسـتون
الاستطالة والغنة
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a67.wmv

الملف الثامن والسـتون
الاستعلاء والاستفال
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a68.wmv

الملف التاسع والسـتون
الاشمام

غير موجود

الملف السبعون
التفشى
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a70.wmv

الملف الحادي والسبعون
التكرير
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a71.wmv

الملف الثاني والسبعون
الثمرة العملية للشدة والرخاوة والبينية
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a72.wmv

الملف الثالث والسبعون
الشدة والبينية والرخاوة
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a73.wmv

الملف الرابع والسبعون
الصفير والتفشى
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a74.wmv

الملف الخامس والسبعون
المتماثلان والمتجانسان
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a75.wmv

--------------------------------------------------------------------------------

عذرا سقط سهوا


الملف السادس والخمسون
المخارج الرئيسة للحروف

http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a56.wmv





يتبع بإذن الله

[elislamservant]

الملف السادس والسبعون
النبر
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a76.wmv

الملف السابع والسبعون
الهمس والجهر
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a77.wmv

الملف الثامن والسبعون
صفات الالف والياء
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a78.wmv

الملف التاسع والسبعون
صفات التاءوالجيم
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a79.wmv

الملف الثمانون
صفات الحروف
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a80.wmv

الملف الحادي والثمانون
صفات الخاء والدال والذال
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a81.wmv

الملف الثاني والثمانون
صفات الراء والزاى والسين
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a82.wmv

الملف الثالث والثمانون
صفات الطاء والظاء والعين
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a83.wmv

الملف الرابع والثمانون
صفات الغين والفاء والقاف
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a84.wmv

الملف الخامس والثمانون
صفات النون والهاء والواو
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a85.wmv

الملف السادس والثمانون
صفات الشين والصاد والضاد
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a86.wmv

الملف السابع والثمانون
صفتا الاطباق والانفتاح
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a87.wmv

الملف الثامن والثمانون
القلقلة
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a88.wmv

الملف التاسع والثمانون
تابع القلقلة

http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a89.wmv

الملف التسعون
حروف القلقلة
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a90.wmv




يتبع إن شاء الله

[مصعب الجزائري]

[align=center] [/align]

[align=center] [/align]

[align=center] [/align]

[لجين]

أخي في الله عابر سبيل

نقل موضوعك لهنا
_____________________

[align=center]دورة التجويد
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله سبحانه وتعالى
(كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ )
وعن عثمان بن عفان رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم:
(خيركم من تعلم القرآن وعلمه)
(رَوَاهُ البُخَارِيُّ)
وعن أبي أمامة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول:
(اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه )

(رَوَاهُ مُسلِمٌ)
وعن النواس بن سمعان رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول:
(يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران، تحاجان عن صاحبهما)
(رَوَاهُ مُسلِمٌ)
وعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها قالت قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم:
(الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران)
(مُتَّفَقٌ عَلَيه)
ملخص أحكام التجويد (للصعيدي)
أحمد السيد مهران الشهرة الصعيدي إمام وخطيب مسجد الهادي العصافرة الإسكندرية مصر
ومدرس تجويد إجازة تجويد من معهد القراءات بالإسكندرية 91
واقرأ على فضيلة الشيخ على على رحال شيخ مقرأة أبي بكر الصديق بالعصافرة

ومع المائدة الربانية القرآنية ومع ملخص التجويد (للصعيدي)
في النون والتنوين والمدود
ملخص الحكم الأول وهو النون الساكنة والتنوين
(1)الإظهار
والإظهار هو إظهار النون الساكنة والتنوين( ُُ ُ ٌ ٍ ًََ ) وحروفه ست
(6) وهم (ء هـ ع ح غ خ )
والأمثلة في هذا الرابط
النون الساكنة والتنوين أنظر هذا الرابط من فضلك
http://la.joreyat.org/download.php?i...1ab38f432fa110

أحكام النون والميم المشددتين
والميم الساكنة
النون والميم المشددتين( وجوب إظهار الغنة ) والغنة صوت رخيم (لذيذ) يخرج من الخيشوم.
والخيشوم أعلى الأنف .
وغن ميماً ثم نوناً شددا وسمِّ كلاً حرف غنة بدا
وأحكام الميم الساكنة ثلاثة :
(1)إخفاء شفوي(م ب) (2) إدغام مثلين صغير( م م )
(3) إظهار شفوي ( م وباقي الحروف )
فالإخفاء الشفوي (م ب)
. نحو (يعتصم بالله . آمنتم بالله . كنتم بآياته مؤمنين )
وإدغام المثلين الصغير(م م)
نحو ( لكم ما كسبتم . كنتم مؤمنين . كنتم موقنين )
والإظهار الشفوي (باقي الحروف)
الباقي بعد خروج الميم والباء
فالأول الإخفاء عند الباء وسمه الشفوى للقراء
والثانى إدغام بمثلها أتى وسمِّ إدغاماً صغيرا يا فتى
والثالث الإظهار فى البقية من أحرف وسمها شفويه
واحذر لدى واو وفا أن تختفي لقربها ولاتحاد فاعرف
( الأمثلة في هذا الرابط)
http://www.tntup.com/file.php?file=b...631a6cdfb25df3

(أحكام لام ال ولام الفعل ولام الحرف)
لِـلاَمِ أَلْ حَـالاَنِ قَبْـلَ الأَحْـرُفِ
أُولاَهُمَـا إِظْهَـارُهَـا فَلْتَـعْـرِفِ
قَبْلَ ارْبَعٍ مَعْ عَشْـرَةٍ خُـذْ عِلْمَـهُ
مِنِ (ابْـغِ حَجَّـكَ وَخَـفْ عَقِيمَهُ)
ثَانِيهِمَـا إِدْغَامُهَـا فِــي أَرْبَــعِ
وَعَشْـرَةٍ أَيْضًـا وَرَمْزَهَـا فَــعِ
طِبْ ثُمَّ صِلْ رُحْمًا تَفُزْ ضِفْ ذَا نِعَمْ
دَعْ سُوءَ ظَـنٍّ زُرْ شَرِيفًـا لِلْكَـرَمْ
وَالـلاَّمُ الاُولَـى سَمِّهَـا قَمَـرِيَّـهْ
وَاللاَّمَ الاُخْـرَى سَمِّهَـا شَمْسِيَّـهْ(1)
وأظْـهِـرَنَّ لاَمَ فِـعْـلٍ مُطْلَـقَـا
فِي نَحْوِ قُلْ نَعَـمْ وَقُلْنَـا وَالْتَقَـى(2)
(1) يعنى أن لام أل المعرفة لها عند حروف الهجاء حالتان (الأولى) الإظهار وجوبا عند الهمز والباء والغين والحاء والجيم والكاف والواو و الخاء والفاء والعين والقاف والياء والميم والهاء نحو الآيات : البر . الغنى . الحليم . الجليل . الكريم . الودود . الفتاح . العليم . القادر . اليمين . الملك . الهادي . وتسمى حينئذ اللام القمرية

(الثانية) الإدغام وجوبا في بقية الأحرف نحو الطامة . الثواب . الصلاة . الرحمن . التائبون . الضالين . الذاكرين . الناس . الدين . السائحون . الظالمون . الزجاجة . الشياطين . الليل . وتسمى حينئذ اللام الشمسية .
(2) يعنى أن لام الفعل يجب إظهارها مطلقًا سواء كان ماضيًا نحو : التقى وجعلنا أو مضارعًا نحو : يلتقطه ولا يلتفت أو أمرًا نحو : قل نعم .
( الأمثلة) في هذا الرابط
http://www.tntup.com/file.php?file=1...9dce9956156f0e

حكم : المثلان والمتقاربان والمتجانسان

إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالمَخَـارِجِ اتَّفَـقْ
حَرْفَـانِ فَالْمِثْـلاَنِ فِيهِمَـا أَحَـقْ

وَإِنْ يَكُـونَـا مَخْـرَجًـا تَقَـارَبَـا
وَفِـي الصِّفَـاتِ اخْتَلَفَـا يُلَقَّـبَـا
مُتَقَارِبَـيْـنِ
أَوْ يَكُـونَـا اتَّـفَـقَـا
فِي مَخْـرَجٍ دُونَ الصِّفَـاتِ حُقِّقَـا
بِالْمُتَجَانِسَـيْـنِ

ثُــمَّ إِنْ سَـكَـنْ
أَوَّلُ كُــلٍّ فَالصَّغِـيـرَ سَمِّـيَـنْ
أَوْ حُرِّكَ الحَرْفَانِ فِـي كُـلٍّ فَقُـلْ
كُـلٌّ كَبِيـرٌ وافْهَمَـنْـهُ بِالْمُـثُـلْ

أي إن اتفق حرفان في الصفات وفي المخرج كالباءين والدالين سميا مثلين ثم إن سكن أولهما نحو : اذهب بكتابي ، وقد دخلوا سميا مثلين صغيرًا وحكمه وجوب الإدغام إلا إذا كان الأول حرف مد نحو : قالوا وهم في يوم وإلا وجب الإظهار أو هاء سكت نحو : ماليه هلك وإلا جاز وإن تحرك نحو : لذهب بسمعهم سميا مثلين كبيرًا وحكمه الإظهار عند حفص
وإن تقارب الحرفان في المخرج واختلفا في الصفات كالدال مع السين والتاء مع الثاء سميا متقاربين ثم إن سكن أولهما نحو : قد سمع كذبت ثمود سميا متقاربين صغير وإن تحرك نحو : عدد سنين بالبينات ثم سميا متقاربين كبيرًا وحكمهما عند حفص الإظهار غالبًا
وإن اتفق الحرفان في المخرج واختلفا في الصفات كالباء مع الميم والتاء مع الطاء سميا متجانسين ثم إن سكن أولهما نحو : اركب معنا ، وقالت طائفة سميا متجانسين صغيرًا وحكمه عند حفص الإدغام غالبًا وإن تحرك سميا متجانسين كبيرًا وحكمه عنده الإظهار
المثلان والمتقاربان والمتجانسان
المثلان
http://www.tntup.com/file.php?file=0...cbc208a3aa7a78

ملخص أحكام المد
أقسام المد
أنظر هذا الرابط أولا
وَالْمَـدُّ أَصْلِـيٌّ وَ فَرْعِـيٌّ لَــهُ
وَسَــمِّ أَوَّلاً طَبِيعِـيًّـا وَهُـــو
مَـا لاَ تَوَقُّـفٌ لَـهُ عَلَـى سَبَـبْ
وَلا بِدُونِـهِ الحُـرُوفُ تُجْتَـلَـبْ
بلْ أَيُّ حَرْفٍ غَيْرُ هَمْزٍ أَوْ سُكُـونْ
جَـا بَعْـدَ مَـدٍّ فَالطَّبِيعِـيَّ يَكُـونْ
وَالآخَرُ الْفَرْعِـيُّ مَوْقُـوفٌ عَلَـى
سَبَبْ كَهَمْـزٍ أَوْ سُكُـونٍ مُسْجَـلا
حُـرُوفُــهُ ثَـلاَثَــةٌ فَعِـيـهَـا
مِنْ لَفْظِ (وَايٍ) وَهْـيَ فِـي نُوحِيهَـا
وَالكَسْرُ قَبْلَ الْيَا وَقَبْلَ الْـواوِ ضَـمْ
شَـرْطٌ وَفَتْـحٌ قَبْـلَ أَلْـفٍ يُلْتَـزَمْ
وَاللِّيـنُ مِنْهَـا الْيَـا وَوَاوٌ سُكِّـنَـا
إِنِ انْفِتَـاحٌ قَبْـلَ كُــلٍّ أُعْلِـنَـا
المد عبارة عن إطالة الصوت بحروفه وينقسم إلى أصلى وهو المد الطبيعي الذي لا تقوم
ذات حرف المد إلا به ولا يتوقف على سبب من همز أو سكون ومقداره حركتان وفرعي
وهو الذي يتوقف على سبب من همز أو سكون .
اللِّيـنُ ) يعنى أن حروف المد الثلاثة : الألف اللينة ولا يكون ما قبلها إلا مفتوحا والواو
الساكنة المضموم ما قبلها والياء الساكنة المكسور ما قبلها وقد اجتمعت الثلاثة في لفظ
(نوحيها) وإن سكنت الواو والياء وانفتح ما قبلهما نحو : خوف وبيت سميا حرفي لين .

المد المتصل والمنفصل
أنظر هذا الرابط أولا
http://www.tntup.com/file.php?file=f...6eebda0da335aa
لِلْمَـدِّ أَحْـكَـامٌ ثَـلاَثَـةٌ تَــدُومْ
وَهْيَ الْوُجُوبُ وَالْجَـوَازُ وَاللُّـزُومْ(1)

فَوَاجِبٌ إِنْ جَـاءَ هَمْـزٌ بَعْـدَ مَـدْ
فِـي كِلْمَـةٍ وَذَا بِمُتَّصِـلٍ يُـعَـدْ
وَجَائِـزٌ مَـدٌّ وَقَصْـرٌ إِنْ فُصِـلْ
كُـلٌّ بِكِلْمَـةٍ وَهَــذَا المُنْفَـصِـلْ(1)
يعنى أن المد ينقسم إلى واجب وجائز ولازم .(2)
يعنى أن المد الواجب هو المد المتصل : وهو ما تقدم فيه حرف المد
على الهمز واتصلا في كلمة نحو : جاء وقروء وجيء ومقداره أربع حركات أو خمس
أو ست . والجائز ثلاثة أنواع المد المنفصل : وهو ما وقع بعده الهمز منفصلا عنه في
كلمة أخرى نحو : يا أيها وقولوا آمنا وفي أنفسكم ومقداره حركتان أو ثلاث أو أربع أو
خمس .

(المد اللازم الكلمى والعارض للسكون)
أنظر هذا الرابط أولا
http://www.tntup.com/file.php?file=3...00897adb87178e

وَمِثْـلُ ذَا إِنْ عَـرَضَ السُّـكُـونُ
وَقْـفًـا كَتَعْلَـمُـونَ نَسْتَـعِـيـنُ
أَوْ قُـدِّمَ الْهَمْـزُ عَلَـى المَـدِّ وَذَا
بَـدَلْ كَآمَـنُـوا وَإِيمَـانًـا خُــذَا
وَلاَزِمٌ إِنِ الـسُّـكُـونُ أُصِّـــلاَ
وَصْـلاً وَوَقْفًـا بَعْـدَ مَـدٍّ طُـوِّلاَ
والعارض : وهو الذي عرض فيه بعد حرف المد أو اللين سكون للوقف نحو : نستعين
ومتاب والمفلحون وبيت وخوف ومقداره حركتان أو أربع أو ست . والبدل : وهو ما
تقدم فيه حرف المد على الهمز نحو : آمنوا وإيمانا وأوتوا ومقداره حركتان عند
الجمهور . واللازم : وهو الذي أتى بعد سكون لازم وصلا ووقفا نحو دابة آلآن الم .
المد اللازم الحرفي المثقل والمخفف
أنظر هذا الرابط أولا
http://www.tntup.com/file.php?file=7...44405400469caa
أَقْـسَـامُ لاَزِمٍ لَدَيْـهِـمْ أَرْبَـعَـهْ
وَتِلْـكَ كِلْمِـيٌّ وَحَرْفِـيٌّ مَـعَـهْ
كِلاَهُـمَـا مُـخَـفَّـفٌ مُـثَـقَّـلُ
فَـهَــذِهِ أَرْبَـعَــةٌ تُـفَـصَّـلُ
فَـإِنْ بِكِلْمَـةٍ سُـكُـونٌ اجْتَـمَـعْ
مَعْ حَرْفِ مَدٍّ فَهْـوَ كِلْمِـيٌّ وَقَـعْ
أَوْ فِـي ثُلاَثِـيِّ الحُـرُوفِ وُجِـدَا
وَالمَـدُّ وَسْطُـهُ فَحَـرْفِـيٌّ بَــدَا
كِلاَهُـمَـا مُثَـقَّـلٌ إِنْ أُدْغِـمَــا
مَخَفَّـفٌ كُـلٌّ إِذَا لَــمْ يُدْغَـمَـا
وَالـلاَّزِمُ الْحَرْفِـيُّ أَوَّلَ الـسُّـوَرْ
وُجُـودُهُ وَفِـي ثَمَـانٍ انْحَـصَـرْ
يَجْمَعُهَا حُرُوفُ (كَمْ عَسَلْ نَقَـصْ)
وَعَيْـنُ ذُو وَجْهَيْنِ والطُّولُ أَخَـصْ
وَمَا سِوَى الحَرْفِ الثُّلاَثِي لاَ أَلِـفْ
فَـمَـدُّهُ مَــدًّا طَبِيعِـيًّـا أُلِــفْ
وَذَاكَ أَيْضًا فِـي فَوَاتِـحِ السُّـوَرْ
فِي لَفْظِ (حَيٍّ طَاهِرٍ) قَـدِ انْحَصَـرْ
وَيَجْمَـعُ الْفَوَاتِـحَ الأَرْبَـعْ عَشَـرْ
(صِلْهُ سُحَيْرًا مَنْ قَطَعْكَ) ذَا اشْتَهَرْ
(1) يعنى أن المد اللازم ينقسم إلى أربعة أقسام : لازم كلمى مثقل
: وهو الذي أتى بعده سكون لازم في كلمة مع الإدغام نحو : الحاقة الطامة . ولازم
كلمى مخفف : وهو الذي أتى بعده سكون لازم في كلمة من غير إدغام نحو آلآن .
ولازم حرفي مثقل : وهو الذي أتى بعده سكون لازم في حرف مع الإدغام كاللام من الم
. ولازم حرفي مخفف : وهو الذي أتى بعده سكون لازم في حرف من غير إدغام كالميم
من الم وحم . واللازم الحرفي بنوعيه لا يكون إلا في الحروف الثلاثية التي وسطها
ساكن من حروف فواتح السور وهى ثمانية يجمعها لفظ (كم عسل نقص) ومقدار كل من
الأقسام الأربعة ست حركات على الراجح المشهور إلا عين من فاتحتي مريم والشورى
ففيها المد والتوسط والقصر وأما ما كان من حروف فواتح السور على حرفين وذلك
خمسة أحرف يجمعها لفظ (حى طهر ) فيمد مدًا طبيعيًا وأما ألف فلا مد فيه أصلا لتحرك
وسطه . والله أعلم
رابط المد أنظر هذا الملف من فضلك
http://la.joreyat.org/download.php?i...34323f4fc6c61b

__________________[/align]